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38365365:篆书是浓缩的中国文化符号

时间:2018-8-1 13:33:49来源:本站 作者:admin 点击:366次
38365365北京11月21日电(上官云) 中法建交50周年之际,艺术家马子恺古篆艺术展于2018年10月30日至11月3日在巴黎卢浮宫成功举办, 据称,他是第一位在卢浮宫举办书法艺术展的华人。21日下午,马子恺这位专事古篆创作的艺术家在北京接受

    38365365北京11月21日电(上官云) 中法建交50周年之际,艺术家马子恺古篆艺术展于2018年10月30日至11月3日在巴黎卢浮宫成功举办, 据称,他是第一位在卢浮宫举办书法艺术展的华人。21日下午,马子恺这位专事古篆创作的艺术家在北京接受记者专访,将从事古篆创作的家传、师承娓娓道来。他说,篆书一直是中国古文字的代表,是浓缩的中国文化符号。得益于家传与师承,自己能此方面有所成就。但提到当下书法艺术“绘画不精书法、书法不精篆刻”的现象,马子恺颇显无奈,“艺术要提倡全科,诗书画印成为一体才是(书法)艺术最好的表现形式。”

    本报讯 今天上午,记者从中国戏曲学院获悉,被誉为“武生泰斗”的著名京剧表演艺术家王金璐先生今早7时56分在家中仙逝,享年97岁。

    卢浮宫办个展:古篆字体与众不同 得益家传师承

    与人性解构巨著《尼伯龙根的指环》相比,瓦格纳的三幕歌剧《帕西法尔》中纯真与邪恶、天使与魔鬼黑白分明,主调几乎陷入宗教不醒。

    卢浮宫的展览并非马子恺第一次举办个展,但现场展出的五十多件古篆作品颇为观众称道。其中,马子恺最得意的当属古篆书“多彩四季”,尤以“春之韵”最为出彩。他介绍,“春之韵”以丝绸为载体,以“斗方”画面呈现,中间是瓷器器型,同时题有唐诗《春晓》:“融合唐诗、丝绸、陶瓷等传统因子。如何在一个二维平面上更多融合东方艺术元素,这也是我这段时间以来创作的主导思路。”

    早在14岁时,李谢茨基的钢琴天分就已经广为波兰人所知。今年4月,他的首张个人专辑——肖邦练习曲全球发行。在国交排练厅,刚结束第一次与乐团排练的李谢茨基安静得像个中学生,他表示,现在最急切的是早一些看到向往已久的国家大剧院。对于今年他顶替钢琴女王阿格里奇与指挥大师阿巴多合作一事,他淡淡地讲,“阿巴多有个习惯,不喜欢的人就不会跟他合作。我很幸运是在演出结束后才知道的,这样我就没有紧张,能够充分表现自己。我不习惯问合作者对我的评价,但那天阿巴多请我返场五次。我真的很幸运!”不过,李谢茨基并不喜欢去给别人做替补,“这不是我的习惯,不会有下一次了。”作为一个14岁成名的钢琴天才,李谢茨基很少参加比赛,“我只是小时候参加过几次比赛,但我的目的是通过与乐团合作的机会学习协奏曲的演奏。我知道很多大师都是通过比赛成名的,但那不适合我。李谢茨基对老师的教诲牢记在心,“不要让技术超越音乐。音乐演奏不是比赛也不是游戏,演奏时要尽量去享受音乐。”(首席记者 李澄)

    为了寻求一种与众各别的古篆风格,马子恺很是费了一番心思。他解释,古篆书法早在唐代便有记载,但后人对此分类颇多,而自己的字体则是集古代篆书大成,以春秋晚期齐系、鲁系文字为基础,将甲骨文、钟鼎文等字体融会创作而成。

    “不管是批评方还是被批评方,都把此事看得过重,”《音乐周刊》主笔、乐评人卢世伟在接受北京晨报记者采访时这样说,“在有些人眼中,《小苹果》被批低俗、不入流,既然被说低,那就去找个高的来、镀层金,从娱乐公司角度来说,他们有没有可能是出于这个角度才去美国的?但现实是这个奖并不能带来转变,事后产生争议就是个例证,目的性过强会适得其反。但批评方也把此事看得过重,谁说能去评奖就一定代表中国乐坛和中国人了呢?无非就是一个艺人领了一个奖,丢不丢人都是自己的事情。”乐评人丁博认为《小苹果》引发的争议正代表着中国人在音乐审美意识上的进步,“当年孙楠、罗中旭在国外拿奖回来,消息一出,大家会有崇拜的感觉,觉得世界奖项是加分项,而今天当《小苹果》同样也拿到重要颁奖礼的奖项时,却突然有了争议,体现了中国对自己的艺术更自信,我们不认为外国人认可的东西就是好的,我们希望我们觉得好的东西被他们认可。从这个角度上说,我们更自信了。”  二问 非主流走出国门为何受关注?无独有偶,王蓉的《小鸡小鸡》与筷子兄弟的《小苹果》经历了相似的情况。这首歌在不久前问世时曾招来一片骂声,但最近却火到了西方国家。据称,《小鸡小鸡》的视频已在Youtube上播放了730万次,包括《时代周刊》、ABC电视台在内的美国各大媒体都进行了报道,这首歌也迅速火到俄罗斯,短期国内全网点击量过亿。

    对于常人来说,古篆极难辨认,字形好似“天书”般难懂。马子恺也同样经历了一个艰难的学习过程。但是受益于家庭,这条路走的相对容易一些。马子恺的祖父是商人出身,雅好收藏,至父辈仍然喜欢写写画画。幼年的马子恺耳濡目染,完成了对书画最早的启蒙教育。

    谈到准备如何履职,谭盾表示:“我的工作重心就是用包括音乐在内的各种语言来传递教科文组织对其理想和目标的专注和热忱……致力于文化传承以及水资源保护,这意味着投入和奉献。”对于这项工作的意义,谭盾有其见解:传承包括中国文化在内的世界多样文化,尤其是保护濒危文化事关重大。希望有更多中国人能来践行教科文组织的文化理想。20年来,谭盾也一直关注水文化。他认为,人类生存的最大威胁来自自身。只有保护好水资源才有最好的人文,最好的管理机制。

    “陈左黄先生是第一个把我带到艺术领域的老前辈。”那时的马子恺还居住在趵突泉边的济南城,那里有很多精研艺术的老前辈,“他传授给我很多篆刻知识。不过,他常讲的就是‘学我者生,似我者死’,不主张我(一味)学他的篆书字体。”

    三座王陵,早已是乱草纵横,时见放羊的农人。在路旁不起眼的地方,一块刻有“李白醉酒处”的石碑,被周围的植物包围着。石碑没有更详尽的介绍,只有这五个字,在证明着一千二百多年前的那段文坛佳话。

    在恩师的启发之下,马子恺逐渐开始研究篆刻。从那以后,在他的心中,篆书一直是中国古文字的代表,是浓缩的中国文化符号。

    38365365呼和浩特1月15日电 (乌瑶)15日,“《呼伦贝尔大雪原》签约仪式”在内蒙古乌兰恰特大剧院举办,呼伦贝尔民族歌舞剧院副院长爱红与呼和浩特保利剧院管理有限公司总经理张守超(代表北京保利剧院管理有限公司)共同签订巡演协议,确定大型民族歌舞诗剧《呼伦贝尔大雪原》于2018年在全国范围内的保利院线进行巡演。

    创作需入古出新:固步自封会走向程式化

    4月全新亮相国家大剧院 导演强卡洛伴随《奥赛罗》长大今年是意大利作曲家威尔第200周年诞辰,《奥赛罗》是他歌剧中的经典,也被称为是“第一难歌剧”。4月11日在国家大剧院歌剧节开幕演出中,著名导演强卡洛·德·莫纳科执导的国家大剧院全新版本《奥赛罗》将亮相。昨天,强卡洛充满激情地向记者介绍了他眼中的《奥赛罗》。强卡洛说:“我是伴着《奥赛罗》长大的,因为我父亲曾经以演唱《奥赛罗》闻名。他曾经演出过450多个版本的奥赛罗,我也与他合作过。因此,国家大剧院希望排演奥赛罗时,我认为我可以怀着高兴的心情来‘折磨’中国演员。”强卡洛的父亲是著名男高音歌唱家马里奥·德尔·莫纳科,被誉为“世界第一奥赛罗”,他独特的嗓音和表演技巧至今也没有人能够超越。强卡洛告诉记者:“我是听着父亲的奥赛罗长大的,对剧中的每一个音符都十分熟悉。这部歌剧对男高音的要求非常苛刻,不仅是嗓音的要求,还有体力的要求,因此不是所有的男高音都能演出这部戏的。”关于这版《奥赛罗》的艺术风格,强卡洛表示要“打造得想电影一样”,“这也是国家大剧院陈平院长的要求,他说如果不把歌剧做成像电影一样,他会就会把我赶走。”此外,此次的演员阵容十分强大,中国组中,著名男高音歌唱家、上海歌剧院院长魏松将扮演奥赛罗,女高音歌唱家张立萍扮演苔丝狄蒙娜,男中音歌唱家张峰扮演亚戈。而外国组扮演这三人的弗兰克·博雷塔、拉娜·科斯和尼古拉·米加洛维奇也都有非常丰富的歌剧演出经验。

    年龄渐长,马子恺开始正式学艺,再大一些,又进入大学系统学习艺术知识。所谓转益多师,许麟庐、欧阳中石、蒋维崧等艺术大家均在他的问学名单上。马子恺打趣说自己是集中国各式教育方式培养出来,“我要是不成,兴许等于说各种教育形式都有些‘失败’。”

    汇报演出当晚,陈佩斯、朱时茂、倪萍、冯巩、宋祖英、杨澜等名人也到现场助阵。对于这场演出,陈佩斯认为:“把这么多看过和更多没看过的好玩意儿弄在一起,在国内的演出中还没看到过。”作曲家徐沛东则表示:“熊猫加上功夫这两大中国国宝配上其他中国特色的表演,无论中国人还是老外都能看明白,《PANDA!》真正登上了国际主流舞台。”(记者吴亚顺)

    “学的久了,我就有了一种使命感。”马子恺的神色隐隐变得庄重,“我觉得自己需要做一点事情、为这个时代留下一些东西。今天的新便是未来的古,如若不然,届时回望,我们这段时间会是空白期。”

    上月18日,电影《红色娘子军》编剧梁信诉中央芭蕾舞团演出芭蕾舞剧《红色娘子军》侵犯其著作权一案,法院作出一审判决。但由于双方均不满西城法院的一审判决,日前都已提出上诉。昨天,中央芭蕾舞团党委书记王才军邀请来舞剧《红色娘子军》编导之一蒋祖慧、作曲之一杜鸣心、第一代“琼花”钟润良、第一代“洪常青”王国华、原中央芭蕾舞团党委书记、副团长黄民暄等当年亲历并参与了芭蕾舞剧《红色娘子军》创作的艺术家们,大家分别从各自的角度仔细回忆了这部经典舞剧创作过程的来龙去脉。中芭代理律师表示:有必要对历时三年的诉争焦点、历史真相、判决影响等方面,作必要的释疑和澄清,请当时的亲历者“还原历史真相,以正视听”。

    在上千年的艺术发展史中,高潮低谷并不鲜见,也曾经出现过“黑暗期”,但在马子恺看来,这并不是多么可怕的事情,只要坚持创作,不断思考,那么创作的作品将不辜负这个时代,“艺术就是要入古出新,不断继承发展。有人说,传统是‘万岁’,创新就是在这个基础上加‘一岁’,这种说法是很恰当的。”

    日前,田沁鑫偕两位主演殷桃和李光洁来上海为该剧预热。她说,“这一版《罗密欧与朱丽叶》除保留原来故事剧情,一切都中国化了。我希望观众进场就被震撼,除了被理性言辞打动,还能真正在情感与思想上消除隔膜。”“丢自行车引发的血案”在话剧 《罗密欧与朱丽叶》中,一段四百多年前的英国爱情故事,被移植到中国,田沁鑫把剧情和人物进行本土化处理。不同物件代表的年代有趣交叠在一起,勾勒出一幅中国式图景。“一会儿是城市,一会儿是乡村,一会儿是城乡结合部,两家的矛盾在一个虚构的中国城市里爆发。”原本发生在欧洲的故事变成 “中国城乡结合部的浪漫与残酷”,贵族家庭之间的争斗被转译成“一场丢自行车引发的血案”。罗密欧与朱丽叶“一见钟情”因修灯泡而起,贵族家庭的舞会变成地下酒吧演出,两人互相眺望也从浪漫的阳台转移到电线杆子上……在舞台构架上,《罗密欧与朱丽叶》极具中国特色,镂空的钢架结构把舞台变成两家大院,随着舞台灯光的变化,两家大院的矛盾被凸显,自行车、吉他、架子鼓等一些具有时代象征感的道具随意穿插其中,中国当下的多元化在舞台上铺陈。在田沁鑫重新编码下,古老的外国故事在一个新的环境里恢复生命力。

    或许正是出于这个原因,马子恺对创作要求极为严格。早在研究书法的时候,每有不满意的作品便毫不留情撕掉。他举出了李可染先生的例子:“对于创作,李可染说‘废纸三千’,通过这样一种治学态度,才能推动艺术真正的发展。如果总是固步自封,则会走向程式化。一个伟大的艺术家从来都不会看重自己的过去。”

    “人文交流是中美关系中,最核心与活跃的部分之一。”中国驻纽约总领事章启月说,此次艺术展通过常州由点及面地展现了中国传统文化与当代风貌。自新:“老手艺”引领新时尚三年来,常州文化在“走出去”中注重在传承中创造新形式,引领新时尚。

    盼“诗书画印”四会:艺术应提倡“全科”

    邹四维介绍,“3D全息声音”让音响成为剧情的一部分,未来在更大的会场中,可以安排演唱者戴传感器,这样不管走到哪个位置,观众都能感到演唱声是从其口中,而非音箱中传送而来。这一技术甚至可以定位听众的手机,以更具创意的方式传输声音,比如直接定位后“把声音朝你扔过来”。

    艺术界曾有一种说法,创作要讲究“诗书画印”四会。马子恺也把这当成自己的努力目标。他早年曾师从一位老先生学习绘画,机缘巧合开始研究篆刻,后来又由此专注书法与古篆,对这四个门类均有所成。

    商业上的成功也带来了评论家对“孟氏戏剧”走向世俗、迎合大众等尖锐批评。对此,他坚决不接受:“观众不是上帝,越迎合越没用。从做戏剧的第一天起,我就在引导观众,培养观众。”他追求的“先锋”,同样也引发争议。有人说他是“拉大旗做虎皮”制造概念,倘若他听到这样的评价,他的“愤青”劲儿会立刻上来:“‘先锋派’怎么着?总归比‘保守派’好多了。所以,对不起!我站住了,我就一‘先锋钉子户’,你让我搬我还就不搬,我一条道走到黑了。”孟京辉爱标新立异,喜欢实验,多年来他依然坚持自己一贯的论调和主张:“小剧场话剧应当是实验戏剧的代名词,而非在小剧场演出的话剧。它应当是一场非主流的实验活动,虽然他的精神特质不是唯一的。它不应沦为饭后甜点,它应当是能提供给人们的精神主食。”对于这样强烈的个人风格,孟京辉称并不是有意为之:“这是我的成长经历和教育背景,还有我的个性决定的。我是一个比较激情化的人,有理想主义色彩,做事情不是那么现实,不是那么斤斤计较,我更尊重自己内心的愿望。这些东西加起来,就会形成特别强烈的个人风格。”“‘先锋派’怎么着?总归比‘保守派’好多了。所以,对不起!我站住了,我就一‘先锋钉子户’,你让我搬我还就不搬,我一条道走到黑了。”——孟京辉

    “历史上很多艺术大家在诗书画印四方面都是‘通’的,吴昌硕、齐白石都是如此。现在有的画家画的不错,但在题字上却大为逊色,盖上印那就更难看,所以很多画家落‘穷款’,失去了中国画的真正内涵。”说到哲理,马子恺不自觉的皱了皱眉,“艺术要提倡全科,诗书画印成为一体才是这种艺术最好的表现形式。”

    令人的遗憾的是,阿巴多与中国素无太多交集。1973年40岁的他曾与维也纳爱乐造访过正处于“文革”时期的中国,26年后他再度来华演出,音乐会至今仍令人回味无穷。2009年在北京期间,他坐地铁前往音乐厅演出,还希望能与他喜欢的中国演员章子怡见面。但他从未对指挥中国的乐团表现出过太多兴趣。

    “现在物质丰富,提供了很多优越的创作条件,结果艺术的‘高原’不少,但高峰却没有几个。”马子恺毫不留情的指出,至今提到书法,大家想到的只能是王羲之、颜真卿等人,“当然,这也需要时间沉淀,但总的来说,好的艺术家要汇集天赋、功夫(指苦学)、人品正以及机遇才有可能成为一个时代的高峰。”

    著名华语乐坛作词人方文山表示,校园民谣在华语乐坛中起到了承前其后的作用,华语流行乐很大一部分发展于校园民谣的基础上,校园民谣甚至可被视为当今华语流行音乐的源头。

    作品继续“走出去”:好的艺术自然知音无穷

    38365365广州5月28日电 (记者 许青青)今年5月30日(农历五月初五)是端午节,按照传统习俗,在这一天,人们要赛龙舟、插艾草、吃粽子,进行多种多样的纪念活动。28日开始,广州荔湾区第七届“荔枝湾·新西关”民俗文化节“五月五·龙船鼓”将开启一连四天的祈福活动,展现岭南特色端午传统文化的无穷魅力。38365365图为广州荔湾区泮塘村老龙“仁威”号,村民为“仁威”龙舟“戴红”。 陈骥旻 摄“五月五·龙船鼓”活动包括聚龙、腾龙、游龙、接龙、赏龙五大主题活动,各有看点。28日举行的聚龙仪式,以舞台艺术与古老的岭南民风民俗相结合,在荔枝湾水上舞台进行迎屈子、奠币、初献、亚献、终献、引福受胙、焚祝、投献送屈子等端午传统祭拜仪式表演。3836536528日,广州荔湾区端午节“五月五·龙船鼓”活动之“聚龙”。 陈骥旻 摄29日举行的腾龙活动,则是陆上巡游,巡游队伍将以当地泮塘村和龙津小学舞龙舞狮队为主力,以荔枝湾大石头广场为起点,沿着荔枝湾涌经至善桥、荔园、五秀桥、大草坪广场至荔湾湖东门,沿途进行表演展示。3836536528日,广州荔湾区端午节“五月五·龙船鼓”活动之“聚龙”。 陈骥旻 摄30日的游龙主题是水上巡游,端午节当天,佛山南海区盐步老龙到广州荔湾区泮塘村“探契仔”(探望干儿子),两地龙舟巡游荔枝湾,展现龙舟竞渡的盛大场景。3836536528日,广州荔湾区端午节“五月五·龙船鼓”活动之“聚龙”。 陈骥旻 摄除了这些主题活动,还有龙舟说唱、端午“粽”动员、龙舟文化展等与端午有关的活动以及粤剧表演、古玩主题展等有广州西关特色的活动。(完)3836536528日,广州荔湾区端午节“五月五·龙船鼓”活动之“聚龙”。 陈骥旻 摄

    接踵而至的荣誉回报了马子恺的付出。他创作的古篆书法《泰山颂》等作品被人民大会堂及一些艺术机构收藏;2010年个人专场拍卖会《马子恺书法艺术》举办……马子恺似乎倒没有特别看重这些,总讲自己还在“爬坡”,不同地是在每个阶段都能有自己的思考,“比如我写《泰山颂》的时候我用羊毫,笔画粗细一致,以墨的浓淡与空间结构来表达(主题);后来我使用狼毫,在字体上,点、画的粗细对比十分强烈,仅凭一字也能看出飞动之意。”

    此次参演国家大剧院国际戏剧季的《共同基础》《约翰·盖勃吕尔·博克曼》《等待戈多》三部剧目,虽然题材内容各异,但均是以德国特有的先锋派表现形式来探讨当下社会的现实性问题,具有极强的反思性和现实意义。

    马子恺的古篆创作也不是一路平坦,很多时候,当思路陷入瓶颈,他时常整晚整晚不能入睡,再后来干脆将静谧的夜晚也成为他创作的最好时间,并养成了先思考再落笔的习惯,一气呵成,“那时十分安静,人们心性澄明,鲜有打扰。”

    据传,乾隆皇帝晚年患了“老年性便秘症”,太医们千方百计选用各种名贵药品治疗,但效果仍是不佳,乾隆皇帝为此甚是烦恼。有一年初冬的一天,乾隆皇帝上完早朝后在宫里散步,忽然闻到一股诱人的香味。他寻着香味儿来到了御膳房,原来是两个小太监正在炭炉边烤白薯吃。正在吃烤白薯的两个小太监一见皇上驾到,急忙跪到地上。“哪儿弄得白薯?”乾隆皇帝问道。“奴才该死,是师父昨日出宫办差时从郊外弄回来的,见师父不在,便偷着烤了几块,奴才再也不敢了。”小太监如实禀报。“朕不怪罪,让朕也尝尝这烤白薯的味道。”小太监连忙从炭炉里取出一块刚烤熟的白薯,双手捧着递给乾隆皇帝。乾隆皇帝接过来,端详了端详,便尝起来:“是这味儿,朕有十几年没尝到这吃食了。”说来也怪,吃了两块烤白薯之后,乾隆皇帝感觉这肚子里舒服了许多,此后他就三天两头令御膳房烤些白薯吃。令太医们奇怪的是,乾隆皇帝自从吃了烤白薯以后,他的便秘症竟不治而愈了。乾隆皇帝十分高兴,夸赞白薯是“功过人参”,遂给白薯赐了个“土人参”之名。此后,御厨想方设法地以白薯为食材,制作出各种御膳:烙白薯饼、炒白薯丝、炸白薯片、熬白薯粥、拔丝白薯……但乾隆皇帝最爱吃的还是烤白薯。  烤白薯由山东传入京城摊贩“奉旨”进京成为宫中御厨北京何时有的烤白薯,史籍未见确切记载,相传是从山东传到北京的。据《华夏美食大观》和《济南民俗》记载:清乾隆年间的一个初冬时节,乾隆皇帝与大臣纪晓岚、护卫素伦等扮成商贾,微服巡访到鲁西南重镇济宁,夜宿平阴县城(今属济南)。晚上众人随乾隆皇帝到平阴城西关帝庙巡游,忽闻一股香甜的味道扑面而来,于是寻味来到一个摊贩前,但见摊主正从一泥炉中一块一块取出烤熟的地瓜,那金黄滚烫的地瓜香气袭人。纪晓岚连忙买了一块送与乾隆皇帝品尝。此时天气寒冷,乾隆皇帝将烤地瓜捧在手里顿感热乎乎的。他剥开地瓜皮儿,露出金黄色、软绵绵、热腾腾的瓜瓤,只吃了几口,就连声称好,并请一行人都尝一尝。卖烤地瓜的摊主张姓,家中几年前开始种植地瓜,他的烤地瓜摊在平阴独此一家。吃过张老汉的烤地瓜后,乾隆皇帝赞叹不已,遂令其再烤些送至行馆,以备食用,并令平阴知县丁继先明年立冬之时,派张老汉携地瓜进京。转眼又到了冬至时节,张老汉便奉旨进京,为皇宫烤制地瓜,从此烤白薯便成了御用美食。

    “很快我要去新西兰办展览。”马子恺雄心勃勃的透露,近期完成的“古篆论语”等系列将逐渐向国外推广,不过,目前主要把目标确定在英语国家,“很多国家都有古文字,源头均属‘象形’。文化本就是同根同源,我相信艺术无国界,好的艺术自然知音无穷。”

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