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畲族80后代表忧民族文化失落 建议筹建博物馆(图)

时间:2018-8-1 13:38:07来源:本站 作者:admin 点击:82次
38365365北京3月11日电 (记者 王剑)“畲族传统文化在经济大潮中接受着冲击,许多畲族文化正面临消亡的威胁。”全国人大代表、80后大学生村官桂千金在北京建议,“建立江西畲族博物馆,填补全国畲族专业博物馆的空白。”剧中不仅有“京味儿”浓郁的对白

    38365365北京3月11日电 (记者 王剑)“畲族传统文化在经济大潮中接受着冲击,许多畲族文化正面临消亡的威胁。”全国人大代表、80后大学生村官桂千金在北京建议,“建立江西畲族博物馆,填补全国畲族专业博物馆的空白。”

    剧中不仅有“京味儿”浓郁的对白、街坊邻里间相互照应的感情,以及老北京人骨子里的善良正义、疾恶如仇,从容宽厚等美德也得到了浓墨重彩的体现。去年的复排被称为“迟到20年的复排”,80后甚至90后演员在导演杨立新的带领下集体“补课”,遍访南城胡同,正阳门、大栅栏、铁树斜街、陶然亭等,走街串巷体验生活,目的就是找寻原汁原味的“年代感”。(记者 郭佳)

    桂千金,是江西代表团里最年轻的全国人大代表。2010年7月,从南昌大学毕业的城里姑娘桂千金,考取了樟坪畲族乡大学生村官,来到偏远的山区担任村主任助理,2018年2月担任樟坪畲族乡黄思村党支部书记。

    本届北京国际音乐节的曲目安排让余隆颇有得色,“我相信是全方位向国际引领的走向,让中国观众见识到世界歌剧最前沿的样态。”3D迷你歌剧《湮灭》综合运用多媒体手段、莫扎特歌剧《唐璜》将采用前卫戏剧表演手法与高科技结合,而舒伯特的声乐套曲《冬之旅》则将结合多媒体以浸没式体验表演为手法,观众将和演员一起完成演出。

    樟坪畲族乡是江西为数不多的几个少数民族乡,畲民们自称“山哈”,意为居住在山里的客人。

    1月23日,话剧《活着》剧组召开赴德国演出的新闻发布会,导演孟京辉携演员黄渤、袁泉等亮相。对于作品走向国外,黄渤和袁泉表示:“人类共通的情感是不会受到时间与空间的限制的。”首进德国主流戏剧界由孟京辉执导、改编自知名作家余华同名小说的话剧《活着》,自2018年在北京首演以来,历经中国十六大城市,演出51场,观众累计10万人次。作品在华语剧坛的余热未消,又宣布将于2月应邀赴德国最负盛名的两家剧院:柏林德意志剧院、汉堡塔利亚剧院演出。昨天,国家话剧院院长周予援表示:“这是中国当代戏剧首次进入德国主流戏剧界,向德国观众展示中国当代戏剧实力,向世界传达深刻内敛的东方生命哲学。”据悉,柏林德意志剧院与汉堡塔利亚剧院均为德国当今具有领先地位、在艺术运营上也很成功的剧团。其中,德意志剧院成立于1849年,是德语覆盖国家和地区中最顶级的剧院,戏剧大师布莱希特曾称“这里的艺术属于人民”。在2018年中德语言文化交流年里,经中国文化部和德国大使馆文化处的支持,话剧《活着》得以受邀走进德国,为2018年北京柏林建立友好城市20周年的庆祝活动做开幕演出,并参加莱辛戏剧节。传递“活着”的力量作为原汁原味的中国当代戏剧,《活着》如何让生活在不同国家、经历不同时代、有着不同背景的西方观众产生共鸣?昨天,主创借小说原作者余华的语言表示:“作品题为‘活着’,这个词在中国的语言里充满了力量。这种力量在于对善恶一视同仁、用同情的目光看待世界,相信它是全世界的人们都需要的力量。”就再次出演该剧,袁泉说,每次重拍都有种作品在不断长大、慢慢变老的感觉。因除夕夜将走进央视春晚现场、大年初二赴德演出,无法与家人共度春节的黄渤表示为了出演好作品,自己无憾,“每次重排都会找到一些、又丢掉一些东西,丢掉那些不好的”。

    据桂千金介绍,畲族人民早在唐代就在江西地区繁衍生息,南宋时期“畲民”的族称见于史书。畲族有自己的民族语言,属汉藏语系,大部人讲当地方言,没有本民族文字,通用汉语文。目前,畲族约有63万人,主要居住在福建、浙江、江西、广东和安徽省的广大山区。

    “我们还没演,就先有接近20万要付出去。”高艳津子苦笑着说,“再加上装台、工人费用,这台演出少说也要50多万。”而《二十四节气》11月9日到11日三天创造了20万左右的票房,据津子说,这在舞蹈领域已经算是很不错的成绩了,其中还有教委的包场资助。即使是这样,算下来舞团演这一部剧也要赔200多万。“连我的顾问都告诉我说,要不这次就别演了,一演就注定你会赔。但是作为一部用大家的智慧创作出来的作品,当然希望观众能够看到。”津子用像是在讲笑话的语气叙述着,好像自己在做着一件荒唐而又不得不去做的事。“每一次演出之前,我都要算好账,我能不能赔得起,心里能不能承受得了。事实上,我们团的行政人员已经两个月没有拿工资了,就为了能实现这次演出。”作为完全脱离政府资助、完全靠社会资源独立运作的北京现代舞团,《二十四节气》是高艳津子第一部在国内首演的剧目,以往的作品均是在国外首演。“在国外巡演,就不用我们操心票房了,那是他们剧场的事儿!”北京现代舞团演出了十几年,就迁徙了十几年,目前其在国外的出场费通常是1.5万到2万欧元一场。今年津子已经带领着舞团走过非洲、俄罗斯、以色列等地,接下来不久又将出国巡演。“这次出去演50场,我的制作费用就回来了。我们靠国外的演出费,养活在中国的生存,给中国的观众演出。”现代舞不像古典的芭蕾舞或者民间舞一样有规定的律动和既定的模式,它更多的是表达创作者自身的个人体验,以及对生命的感悟。现代舞大家林怀民来到菩提迦耶,在泥连禅河畔体会佛陀渡河的决心,感到“惊悸而感动”,日日修行才编出《流浪者之歌》;尼金斯基根据俄国原始雕像的造型设计舞姿,一共排练130次,经过阵痛连连的诞生的挣扎,才编排出革命性的舞作《春之祭》。现代舞舞者需要把一丝一缕的生命体悟转化为舞蹈的一姿一势,更不用说还要花大量时间进行基本功的训练。他们能否有一个空间进行纯粹的创作,而不用去操心宣传、担心票房、忧虑生存?从事多年舞蹈评论的中国艺术研究院舞蹈研究所副研究员卿青告诉笔者,如果现代舞团只在中国演出,它的生存肯定是非常艰难的。首先,与其他舞种不一样的是,现代舞对于国内舞蹈界来说还是一个有争议的事物。它在国外有200多年的历史,而引进中国才二三十年,国内的舞蹈界以及观众都习惯于欣赏视觉上体现出来的舞蹈技艺,或者演员表现出来的赏心悦目,对于这种表达反思的不强调“美”的身体感到有点“水土不服”。“因为现代舞太富有反思的东西,强调个人的表达,用个人的眼光来看待社会,不是每个人都认同这种思维。只有中国越来越开放,大众的自我意识萌生了,才会对这样的现代艺术形式产生共鸣。我认为这是一个必经的阶段。”另一方面,现代舞舞者的生存状况与体制有莫大的关系。卿青说,学院派现代舞舞者就能够很好地生存,他们可以一边当老师,一边创作,同时还可以为国家的大型活动的编排去做点事情,“他们中的有些人可以很富裕,名车豪宅不成问题。”另外一种,就是有固定团体的,比如北京雷动天下现代舞团,他们会有一些来自政府和机构的资助,可是远远不够。因此参加国际演出,是国内现代舞团生存的重要支柱,他们也会利用从中获得的收入,支撑自己在国内的表演和创作。在国内,除了国家大剧院不需要演出方支付场租,还跟舞团分票房收入以外,其他剧场大多把票房压力转嫁到演出方身上。而在国外不同的是:他们有非常成熟的体系,如果演出剧场看好某个演出团体的节目,就会直接预付订金购买,宣传和票房都不用创作者去担心。这是国内五个专业现代舞团,以及有能力的独立舞团所能采取的国外参演方式。但对大部分连生存都略显困难的独立舞团和个体舞者来说,他们能在国外演出的机会少之又少。

    “随着历史和时代的变迁,畲族传统文化在经济大潮中面临着冲击。许多具有畲族特色的文物如服饰、生产、生活用具等原本在畲乡随处可见,但老百姓并不知道这些物品所蕴涵的历史、文化价值,甚至当做破烂扔掉,没有引起足够的重视。”桂千金认为,畲族文化正面临消亡的威胁。

    这是一本旧式的线装账本,因为年代久远,纸页已经泛黄,部分纸页被白蚁蛀蚀。记者看到,账本封面上,从左至右竖排写着润和公及褒斋公实业账簿、训亭公交论、民国庚申年(1920年)等黑色字样,封面上还盖着十几个“珍丰”字样的相同红色印章。翻开封面,里面详细列出了李天貌至李明注三代田地租佃的情况,包括租户、租金、地名、数量、面积等。

    “建立畲族博物馆是保护畲族文物,弘扬民族文化的需要,是畲族对外交流和对外宣传的需要。”

    1923年,以象人为研究对象的弗瑞迪·崔佛士医生(Dr. Fredrik Treves)出版了《象人和他的回忆》手记。50年后,作家阿什利·蒙塔古(Ashley Montagu)又出版了《象人——人的尊严研究》一书。被两书触动的波默兰,最终以此为蓝本写出了《象人》剧本。剧作1979年于伦敦公演时备受好评,同年获托尼奖最佳戏剧奖,一时成为百老汇长演剧目。

    桂千金认为,畲族博物馆可以作为弘扬民族文化的基地,国内外了解畲族灿烂文化的窗口,进行文化交流的阵地。

    最大的惊喜在脱口秀下半段,金星居然用法语给现场观众演唱了爵士乐《玫瑰人生》。演出前,金星曾对记者说,自己唱歌也不错,以后会考虑往唱歌方面发展,没想到在南京的《金星秀》上,她就给观众们送上了这个“彩蛋”。一曲唱毕,现场掌声雷动,备受鼓励的金星开心地表示:“将来如果可能会开一个演唱会,希望大家能捧场。”率真敢言征服全场 观众直呼“笑得腹肌疼”昨晚是金星的剧场版脱口秀首次在南京演出,演出前,保利大剧院周边被黄牛包围,看记者向剧院方向走,就有黄牛上来搭讪。面值380元的票,被炒到了700元一张。剧院一位工作人员告诉记者,保利大剧院自去年开始营业以来,很少见到这么多黄牛聚集的场面,可见金星秀非常受关注。

    桂千金称,江西畲族博物馆的建设应容综合性、专业性、知识性于一体,将是国内唯一一家全面反映畲族历史与文化的博物馆,可填补全国畲族专业博物馆的空白。(完)

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